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The Flood is still upon us, Vortrag: Unterschied zwischen den Versionen
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Version vom 13. Oktober 2021, 13:46 Uhr
, vor 2 Jahren→Deutsch: Die Sintflut ist noch nicht vorbei
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Und diese Welt, in die ich hineinging, verstellte nicht das Haus, in dem ich lebte, in Beverly Hills. Es ist alles hier - die ganze weite Welt - Welten in Welten in Welten!
Also, ich sage euch: "Fakten" sind die Sintflut. Das ist die Sintflut. Es gab keine andere Art von Flut. Wir werden tatsächlich mit den "Fakten des Lebens" überschwemmt. Und diese Fakten - wir ändern sie jeden Tag. Heute ist dies die Ursache von diesem und jenem. Morgen ist das nicht so; es ist eine andere Ursache, die wir gefunden haben, und am nächsten Tag eine andere Ursache. Aber solange wir die nächste Ursache noch nicht gefunden haben, glauben wir, dass dies die Tatsache ist, und wir beten die Tatsachen an. Ich sage euch also: Alle Dinge sind in der menschlichen Vorstellungskraft. "Der Mensch ist alles Vorstellungskraft; und Gott ist der Mensch und existiert in uns und wir in ihm." (Blake, aus "Annotations to Berkeley") "Der ewige Leib des Menschen ist die Vorstellungskraft. Und das ist Gott selbst." (Blake, aus "The Laocoon")
Es gibt keinen anderen Gott. Es ist alles deine eigene wunderbare menschliche Vorstellungskraft. Und das Einzige, wonach sich die ganze weite Welt sehnt, ist die Erweckung der Vorstellungskraft. Und wenn sie kommt, dann kommt sie mit der Geburt des verheißenen Kindes, das den Menschen von den Schrecken dieser Welt, die wir "die Welt der Natur" nennen, befreit. Denn die Natur ist einfach das Prinzip, von dem die Gleichartigkeit der Formen im übertragenen Licht abhängt. Und so geht es immer wieder.
Haben Sie nicht ein Jahr lang beobachtet, dass zu einer bestimmten Zeit des Jahres das Geld knapp ist? Plötzlich fließt es, und zu einer bestimmten Zeit im Jahr hört es wieder auf. Und warum? Es ist eine Gewohnheit. Es ist ein übertragener Zustand. Sie fixieren diese Tatsache vor Ihrem geistigen Auge; und wenn Sie heute fünfzigtausend Dollar haben und sagen, dass es der Monat Dezember ist, in dem das Geld immer knapp ist - dann werden Sie das Geld verleihen oder verschenken, bevor der Dezember vorbei ist; und wenn er vorbei ist, werden Sie wieder knapp sein. Es ist eine merkwürdige - ich würde sagen "Sklaverei" - diese Sache, die man "Natur" nennt, in der Gleichheit der Formen im übertragenen Licht.
Man kann diese Tatsache durchdringen und durchbrechen, und das ist es, was wir hier lehren wollen. "Ich bin nicht gekommen, um das Gesetz und die Propheten aufzulösen" - ich bin nicht gekommen, um sie aufzulösen - "sondern um sie zu erfüllen" (Matthäus 5,17) - und um euch das wahre Gebot zu sagen. Es geht nicht darum, sich vor dem Essen die Hände zu waschen, obwohl das eine sehr schöne, saubere Sache ist. Es geht nicht darum, bestimmte Diäten einzuhalten, dies und jenes zu tun und das andere. Er erklärt, dass das gesamte Gebot psychologisch ist. Er nimmt eines der Gebote, das sehr anschaulich ist, um zu zeigen, wie alles psychologisch interpretiert werden muss.
Er sagt: "Ihr habt gehört, dass von alters her gesagt worden ist: Du sollst nicht ehebrechen. Ich aber sage euch: Wer eine Frau lüstern ansieht, der hat in seinem Herzen schon mit ihr die Ehe gebrochen." (Matthäus 5:27, 28)
Nun, welcher Mann hat das nicht getan? Welcher Mann hat nicht dagegen verstoßen? Er sagt Ihnen also, dass die ganze Sache eine psychologische Sache ist. Man kann den Trieb nicht unterdrücken. Sie können ihn aus tausend kleinen Gründen zügeln. Vielleicht haben Sie Angst vor den Konsequenzen. Vielleicht haben Sie Angst, dass es jemand herausfinden könnte. Vielleicht haben Sie Angst vor diesem und jenem, aber der Impuls war da, und er sagt Ihnen, dass der Impuls die Tat ist. Nun, wenn der Impuls die Handlung ist, dann sind kreative Handlungen imaginär, denn es war eine imaginäre Handlung; also muss ich meine imaginären Handlungen beobachten, denn die imaginäre Handlung ist eine Tatsache. Sie wird tatsächlich zu einer Tatsache werden, und dann wird sie mich konfrontieren.
Es gab eine Frau in San Francisco. Sie sagte: "Mein Bruder" - und sie sagte zu mir: "Ich glaube, er ist unschuldig, aber ich kenne die Fakten des Falles nicht; aber er wurde zu sechs Monaten Zwangsarbeit verurteilt. Er ist in der Armee. Und ich denke nicht, dass mein Bruder sechs Monate Zwangsarbeit in der Armee bekommen sollte."
Ich fragte: "Sie wollen ihn entlassen?"
Sie sagte: "Natürlich will ich das."
Ich sagte: "Ich sag dir was. Du kannst es versuchen, damit du dich selbst loben kannst und nicht mich. Du machst es."
"Nun, was muss ich tun?"
"Würde er nach Hause kommen, wenn er nicht da wäre?"
"Oh ja, er käme direkt zu mir nach Hause."
"Na gut. Und wenn er zu dir käme, was würdest du tun?"
"Nun," sagte sie, "ich würde meine Arme um ihn werfen und ihn küssen, ihn spüren."
Ich sagte: "In Ordnung, mach das. Wenn Sie heute Abend nach Hause gehen, setzen Sie sich an den Platz, an dem Sie normalerweise sitzen würden, und stellen Sie sich vor, dass Ihr Bruder dort ist und dass Sie Ihre Arme um ihn gelegt haben und ihn umarmen und küssen."
Am nächsten Sonntagmorgen in meiner Versammlung in San Francisco konnte diese Frau aufstehen und diese Geschichte erzählen. Sie sagte: "Ich ging nach Hause und stellte mir vor, ich hörte die Türklingel läuten; und die Türklingel ist unten. Ich muss eine Treppe hinunterlaufen, um die Tür zu öffnen. Ich hörte es also klingeln, rannte die Treppe hinunter, riss die Tür auf und da stand mein Bruder. Ich ging wieder nach oben. Da war kein Bruder, aber ich habe es so lebhaft erlebt, dass es fast wie eine Enttäuschung war, dass ich ihn nicht wirklich dort stehen sah, weil es mir so real vorkam."
Nun, ein paar Tage später saß sie oben, als es an der Tür klingelte. Sie sagte: "Ich habe mir fast das Genick gebrochen, um die Treppe hinunter zu kommen. Ich wusste, was jetzt passieren würde." Als sie die Tür aufstieß, stand da ihr Bruder!
Sie stand im Publikum auf und erzählte diese Geschichte den Tausenden, die an diesem Sonntagmorgen anwesend waren. Sie haben sie alle gesehen. Niemand, so nehme ich an, würde hingehen und es überprüfen; ich vertraute ihr bedingungslos. Wenn sie mich angelogen hat, dann ist das ihre Sache; aber ich bin überzeugt, dass die ganze Sache wahr ist.
Ich überprüfe dich nicht. Ich glaube dir, wenn du mir sagst, dass es passiert ist. Aber es geht darum, zu üben. Wir sind die treibende Kraft. Und die Sintflut ist da. Lasst euch von niemandem sagen, dass die Sintflut vorbei ist. Und die Sintflut wird immer tiefer, weil wir mehr und mehr nach Fakten streben - den "Fakten des Lebens". Willst du die Fakten? Nun, dann sollten Sie die Gefängnismauern umso dicker machen. Aber lernen Sie, wie Sie die Fakten durchdringen können.
Wenn Sie die Fakten durchdringen, müssen Sie ein bestimmtes Ziel jenseits der Fakten anstreben. Was wollen Sie jetzt? Nun denn, du gehst in den Zustand des erfüllten Wunsches. Was ist der Zustand? Du entscheidest. Du bestimmst, was du in dieser Welt willst, und du gehst direkt in diesen Zustand und ignorierst dann die Tatsachen.
Angenommen, die Tatsachen leugnen immer noch, was du getan hast. Das spielt keine Rolle. Lass die Tatsachen bestehen; sie werden sich auflösen. Sie werden sich alle auflösen, weil du treu bleiben wirst und den Zustand einnehmen wirst. Ihr werdet ihn nicht mehr errichten und nicht besetzen. Ihr werdet den Staat besetzen. Und wenn Sie den Staat besetzen, wird er funktionieren.
Das kann man auch mit einem Job machen. Ein Freund von mir in New York City - er kam aus dem Westen. Er war Ingenieur und sagte: "Neville, ich will mehr Geld und ich will mehr Verantwortung. Ich möchte für eine bestimmte Firma arbeiten."
Ich fragte: "Weißt du, wo die ist?
Er sagte: "Ja, in der Madison Avenue. Sie machen internationale Arbeit. Sie bauen Brücken, sie bauen Dämme, sie bauen Dinge in der ganzen Welt. Und ich hätte gerne einen Job, der mich wegschickt, weil ich das dreifache Gehalt bekommen könnte."
Ich sagte: "Nun, gehen Sie dorthin und schauen Sie, wo Sie sitzen würden, wenn Sie den Job dort bekämen. Bevor sie dich wegschicken, würdest du erst einmal in der Zentrale arbeiten, oder?"
Er sagte: "Ich denke schon.
Dann gehen Sie hin und sehen Sie sich um.
Er ging hinein, suchte sich den Schreibtisch aus, suchte sich den Platz aus, und dann nahm er an, dass er, wenn er nach Hause kam, an diesem Schreibtisch saß, und das war sein Job, und er nannte die Summe, die eine beträchtliche Summe war. Er kam mit seiner Frau und seiner Tochter immer zu meinen Treffen. Innerhalb eines Monats hatte er diesen Job, und innerhalb von zwei Wochen war er auf dem Weg in den Nahen Osten, um Brücken zu bauen.
Leider lebte er in gewisser Weise nicht sehr lange. Er war ein junger Mann. Aber nach etwa drei Jahren war er tot. Er hatte einen Herzinfarkt, und er war tot. Aber er wäre sowieso gegangen, ob er nun hier oder dort war, denn wir kommen pünktlich und wir gehen pünktlich. Aber wenigstens hat er, bevor er diese Welt verließ, das Prinzip gefunden, das er in die nächste Welt mitnehmen wird, denn dort gibt es keinen "Tod". Er wird in einer Welt wie dieser wieder zum Leben erweckt, bekleidet mit einem Körper wie diesem, nur jünger. So jung wie er damals war, wird er noch jünger sein. Aber er hat zumindest die Erinnerung daran, was er getan hat, um zu bekommen, was er wollte, und es hat funktioniert. Also geht er jetzt mit dem Prinzip vor seinem geistigen Auge.
Wenn ihr mir also von euren Träumen erzählt und dass ihr in euren Träumen dieses Prinzip anwendet, wie die Dame heute Abend - sie ist hier. Sie hat mir ihren Traum erzählt. Ich habe sie gebeten, ihn für mich aufzuschreiben. Aber genau in diesem Traum spricht sie mit anderen über dieses Prinzip der Vorstellungskraft und darüber, wie man sich einen bestimmten Zustand vorstellt und ihn in dieser Welt herstellt; und dass es in dieser Welt nichts gibt, was stirbt. Alles wird wieder zum Leben erweckt, und sie führt dieses Gespräch in ihrem Traum weiter. Nun, das ist sehr schmeichelhaft und sehr aufregend, wenn man es darüber hinaus in einen Zustand bringen kann, von dem die Welt sagt, dass man keine Kontrolle über die Vision hat; dass man einfach der Sklave der Vision ist und nicht ihr Meister. Du lenkst sie nicht, du folgst ihr einfach. Nun, sie folgte ihm nicht, sie lenkte die Vision.
Wenn man an den Punkt gelangt, an dem man in einem Zustand dirigieren kann, den man "Traum" nennt, wo man nicht die Kontrolle hat, sondern einfach nur das Opfer seiner Vision ist - nun, sie ist nicht das Opfer ihrer Vision; sie hat die Vision tatsächlich kontrolliert. Der Tag wird also kommen - es ist unvermeidlich - wir alle ziehen das Kleidungsstück aus. Aber ich sage Ihnen, dass Sie sich sofort vollständig wiederhergestellt finden werden - ohne auf irgendetwas zu warten - sofort wiederhergestellt - in einer irdischen Welt mit den Problemen, die Sie hier haben, aber Sie werden wissen, wie Sie sie lösen können. Ihr werdet die Probleme lösen, weil ihr das Prinzip kennt.
Die Sintflut ist also im Gange. Die ganze Bibel, von Anfang bis Ende, ist zeitgemäß. Jesus ist nicht etwas, das gestorben ist. Er ist etwas, das im Menschen lebt, und er wohnt im Menschen.
Gott selbst kam und kommt in die menschliche Geschichte in der Person Jesu in dir - in mir - in jedem Menschen auf der Welt. Und der Tag wird kommen, du wirst es wissen, wenn du der Herr Jesus bist, aber du schläfst, was du bist. Es wird der Tag kommen, an dem du völlig wach bist und erkennst, dass du der Vater bist, und dann wirst du es wissen.
Ich bin gefragt worden: "Warum drückst du das die ganze Zeit aus?" Das ist wichtig. Es ist so wichtig - der Vater ist der wichtigste Teil der Heiligen Schrift - der wichtigste Teil der Heiligen Schrift. Oh, ich kann alle Macht der Welt haben und doch nicht wissen, dass ich Gott bin! Ich kann ein Bewusstsein haben, in dem es nichts auf der Welt gibt außer mir selbst, und doch nicht spüren, dass ich Gott bin. Aber wenn der
Vater kommt und ich weiß, dass ich der Vater seines einen und einzigen Sohnes bin, dann weiß ich, dass ich Gott bin! Es gibt keinen anderen Weg, es zu wissen.
Wenn ich die Macht hätte, das Universum zu zerstören, würde ich immer noch nicht wissen, dass ich Gott bin. Und wenn ich mir völlig bewusst war, wie ich es 1926 war, als ich ein Buch las, fiel es mir auf die Brust - es muss nicht mehr als 10:00 Uhr gewesen sein; als ich am nächsten Morgen aufwachte, war es 9:00 Uhr, und ich hatte mich in der ganzen Zeit nicht von links nach rechts gedreht, denn das Buch lag immer noch auf meiner Brust, und das Licht neben meinem Bett war noch an.
Normalerweise dreht sich ein Mann im Laufe der Nacht oft von einer Seite zur anderen. Wie oft, weiß ich nicht, aber das tun sie alle. Niemand legt sich auf den Rücken und bleibt dort neun oder in diesem Fall fast elf Stunden ununterbrochen liegen.
Ich fiel also in einen tiefen, tiefen Schlaf in Trance, und in diesem Zustand wurde ich zum Unendlichen Licht. Es gab nichts außer Licht, und ich war es. Es gab keine Begrenzungen. Ich war das Zentrum von allem - kein Licht außerhalb dieses Lichts, das ich bin. Keine Sonne, kein Mond, keine Sterne; aber nichts außerhalb des Wesens, das ich bin. Ich war unendliches, pulsierendes Licht. Aber dennoch brachte ich das Gefühl, Gott zu sein, nicht zurück. Das entzog sich mir. Aber wenn du seinen Sohn siehst und dieser Sohn dich "Vater" nennt, dann weißt du es, und es gibt keinen Zweifel mehr daran, wer du bist. Deshalb sage ich, dass dies der wichtigste Teil der Heiligen Schrift ist, und doch ist es der einzige Punkt, zu dem mich die Leute befragen werden: "Warum betonst du das? Warum wiederholst du es immer wieder?" Weil es das Einzige auf der Welt ist, das Sie - eines Tages - erleben werden, das Sie davon überzeugen wird, dass Sie Gott sind. Nichts auf der Welt wird dich davon abgesehen überzeugen.
Aber in der Zwischenzeit können wir zu den Tatsachen vordringen. Der Eingesperrte muss nicht hinter Gittern sitzen. Wir sind durch die Dinge, die wir tun, gefangen. Na gut, wir können sie brechen - alles in dieser Welt brechen. Ein Mensch kann durch Völlerei gefangen gehalten werden. Er kann sie brechen, wenn er weiß, was er will. Vielleicht will er sie nicht wirklich aufgeben. Wenn er sie aufgeben will, soll er sich vor seinem geistigen Auge eine Szene ausdenken - eine einfache Szene -, die ein Freund oder ein Verwandter sehen würde, wenn er sie aufgegeben hätte. Er gibt nicht damit an; sie wissen es einfach, und es gibt eine normale Diskussion darüber, dass er kein Verlangen mehr danach hat. Er hat kein Verlangen danach. Er hat keine Drogen dafür genommen; er hat nichts getan, um es zu nähren. Es war einfach nicht da. Dieser bestimmte Geschmack, den wir in dieser Welt haben - plötzlich hat man ihn gehabt; man ist damit gesättigt und will ihn nicht mehr. Alle Dinge sind erworben.
Heute mag ich zum Beispiel eine Sache, die sich Auster nennt. Ich liebe sie, vor allem diese schönen östlichen Austern. Aber als ich das erste Mal eine Auster aß, dachte ich, ich müsste sterben.
Ich war noch ein kleiner Junge. Ich muss etwa neun oder zehn gewesen sein, und ich ging runter zu den - damals hießen sie noch Jungferninseln - die Dänemark gehörten; heute sind es unsere Inseln, St. Thomas, St. John und Santa Cruz. Und meine Mutter sagte zu mir: "Weißt du, Neville, du gehst an einen fremden Ort, und sie sprechen Danske. Du verstehst die Sprache nicht, aber du kommst schon zurecht. Du gehst in eine Pension, in der vielleicht zwanzig oder fünfundzwanzig Leute untergebracht sind. Ihr werdet alle zusammen an einem großen Tisch sitzen. Du bist ein Junge und kennst ihre Gewohnheiten nicht, also pass auf, was die Dame tut, und was immer sie tut, das tust du auch."
Ich setzte mich an den Tisch, und da war dieser Teller mit Austern. Ich hatte noch nie in meinem Leben Austern gesehen, und dann all die kleinen Dinge davor. Ich sah, wie diese Dame eine kleine Gabel von der Seite nahm; also nahm ich meine Gabel, und dann nahm sie ein wenig Meerrettich, sie nahm etwas anderes, dann ein wenig Tabasco und tat all diese Dinge dazu; und dann steckte sie es in diese Auster und tauchte sie in all das, was sie getan hatte; sie schloss ihre Augen und aß es, als hätte sie Honig im Mund. Ich erwartete das Gleiche, also tat ich das Gleiche. Und als ich das Ding in meinem Mund hatte, - Herr! Es wollte nicht runtergehen, und ich konnte es nicht hochbringen. Ich soll es nicht hochbringen - das hat mir Mutter gesagt. Also blieb es hier stecken.
Aber das Lustige daran war, dass ich nicht nur diese eine hatte; ich schaute nach unten und stellte fest, dass da noch fünf andere waren, und die mussten auch runter. Nun, das war meine Einführung in die Austern. Aber heute liebe ich sie. Ich bin auf den Geschmack von Austern gekommen.
Als ich das erste Mal etwas getrunken habe, kann ich niemandem sagen, dass es für mich so etwas wie Honig war; aber ich habe den Geschmack erworben, und heute genieße ich einen Drink ziemlich. Ich versuche, ein gewisses Maß nicht zu überschreiten, weil ich meine geistigen Fähigkeiten erhalten will. Aber ich genieße einen Drink.
Ich habe immer wieder versucht, auf den Geschmack des Rauchens zu kommen, aber ich kann es nicht. Deshalb habe ich das Rauchen aufgegeben, nachdem ich es etwa sechs Monate lang versucht hatte und es mir nicht gelang. Ich war damals erst einundzwanzig oder zweiundzwanzig, und ich konnte weder eine Zigarette noch eine Zigarre oder sonst etwas genießen. Davon wurde mir schlecht. Also habe ich es aufgegeben; ich habe es nie erworben.
Aber all die anderen Dinge haben wir uns angeeignet. Wir kommen nicht mit diesen Geschmäckern auf die Welt, wir erwerben diese Geschmäcker. Man kann auf den Geschmack kommen, in Komfort zu leben. Man kann sich den Geschmack aneignen, wie ein Gentleman oder eine Dame zu leben. Erwirb den Geschmack. Wenn Sie tatsächlich wie eine Dame leben wollen, wie ein Gentleman leben wollen, ohne Druck, die Miete zu bezahlen, ohne Druck, diese Dinge zu tun - in Ordnung. Nehmen Sie an, dass Sie diese Dame sind, dass Sie dieser Gentleman sind. Durchdringen Sie die Tatsachen. Die Fakten sagen Ihnen, dass Sie es nicht sind; Sie haben es nicht. Durchdringen Sie die Tatsachen und leben Sie in dem Zustand, als ob Sie es hätten. Und ich kann Ihnen aus Erfahrung sagen, dass Sie es haben werden. Sie werden es tatsächlich haben! Fragen Sie mich nicht, wie. Die Mittel und Wege sind in dem Zustand enthalten, den Sie betreten.
Du betrittst also einen Zustand. Er enthält alles, was notwendig ist, um diesen Zustand zu externalisieren. Suchen Sie sich also Ihren Zustand aus - einen schönen Zustand - und gehen Sie direkt in diesen Zustand und verweilen Sie darin. Ich nenne das "den Zustand einnehmen" und von ihm aus denken, anstatt an ihn zu denken, so wie Sie jetzt von Ihrem gegenwärtigen Zustand aus denken, mit all den Fakten um Sie herum, um Sie darin zu verankern. Versetzt euch in einen anderen Zustand, ganz in eurer Vorstellung, und die Fakten werden erscheinen, um euch in diesem Zustand zu verankern. Und an dem Tag, an dem Sie dessen überdrüssig werden, können Sie diesen Zustand verlassen und in einen anderen Zustand übergehen.
Wenn Sie in ein neues Haus oder in eine neue Stadt ziehen, müssen Sie sich erst an die neue Umgebung gewöhnen. Nun, Sie sind der Pilger, der durch nicht nummerierte Staaten zieht. Die Staaten bleiben bestehen, aber Sie - der Pilger - ziehen durch sie hindurch, wie ein Reisender, der durch eine Stadt zieht. Die Stadt bleibt bestehen, aber du - der Reisende - gehst durch sie hindurch. Du gehst also direkt in eine andere Stadt. Du löschst den Zustand nicht aus. Armut bleibt ein Zustand, auch wenn ein Mensch, der einmal arm war, aus diesem Zustand herausgeht. Er geht aus dem Zustand der Armut in den Zustand des Wohlstands über, aber er zerstört nicht den Zustand der Armut. Jeder kann in sie hineinfallen.
Wie Blake sagte: "Ich betrachte weder den Gerechten noch den Ungerechten als in einem höchsten Zustand befindlich, sondern nur als in diesen Schlafzuständen befindlich, in die die Seele in ihren tödlichen Träumen von Gut und Böse fallen kann." [Aus "Eine Vision des Jüngsten Gerichts"]
Nun lasst uns in die Stille gehen.
<!-- Gelber Kasten Ende Deutsch -->
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* [[Vergegenwärtigung]]
* [[Bewegungsübung]]
[[Category:Vortrag]]
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