The twelve Disciples, Vortrag: Unterschied zwischen den Versionen

Die '''erste Eigenschaft''', die genannt und gezüchtigt wird, ist '''Simon''' oder die Eigenschaft des Hörens'''Hören'''s. Wenn dieses Vermögen auf die Ebene eines Jüngers gehoben wird, lässt es nur solche Eindrücke ins Bewusstsein gelangen, die sein Gehör ihm zuzulassen befohlen hat. Was auch immer die Weisheit des Menschen vorschlägt oder die Beweise seiner Sinne vermitteln, wenn diese Vorschläge und Vorstellungen nicht mit dem übereinstimmen, was er hört, bleibt er ungerührt. Er wurde von seinem Herrn belehrt und ihm wurde zu verstehen gegeben, dass jede Suggestion, die er durch seine Pforte lässt, wenn sie seinen Herrn und Meister (sein Bewusstsein) erreicht, dort ihren Eindruck hinterlässt, der mit der Zeit zu einem Ausdruck werden muss.

Die '''zweite Eigenschaft''', die zur Nachfolge aufgerufen wird, ist '''Andreas''' oder '''Mut'''. Wenn die erste Eigenschaft, der Glaube an sich selbst, entwickelt wird, ruft sie automatisch ihren Bruder, den Mut, ins Leben. Der Glaube an sich selbst, der niemanden um Hilfe bittet, sondern sich ruhig und allein das Bewusstsein der gewünschten Eigenschaft aneignet und trotz der Vernunft oder der gegenteiligen Beweise seiner Sinne treu und geduldig in dem Wissen wartet, dass sein unsichtbarer Anspruch, wenn er aufrechterhalten wird, verwirklicht werden muss, entwickelt einen Mut und eine Charakterstärke, die jenseits der kühnsten Träume des undisziplinierten Menschen liegen, dessen Glaube sich auf die sichtbaren Dinge bezieht.

Die nächsten beiden, die berufen werden, sind ebenfalls verwandt. Es sind die Brüder Jakobus und Johannes, '''Jakobus der Gerechte''', der gerechte Richter, und sein Bruder '''Johannes, der Geliebte'''. Die Gerechtigkeit muss, um weise zu sein, mit Liebe ausgeübt werden, indem man stets die andere Wange hinhält und stets Gutes mit Bösem vergilt, Liebe mit Hass, Gewaltlosigkeit mit Gewalt.

Der JüngerApostel Jakobus, Symbol eines disziplinierten Urteils, muss, wenn er in das hohe Amt eines obersten Richters erhoben wird, eine Augenbinde tragen, damit er nicht vom Fleisch beeinflusst wird und nicht nach dem Schein des Seins urteilt. Ein diszipliniertes Gericht wird von jemandem ausgeübt, der sich nicht von den Äußerlichkeiten beeinflussen lässt. Derjenige, der diese Brüder in die Nachfolge berufen hat, bleibt seinem Gebot treu, nur das zu hören, was ihm befohlen wurde, nämlich das Gute zu hören. Der Mensch, der diese Eigenschaft seines Verstandes diszipliniert hat, ist unfähig, etwas zu hören und als wahr anzunehmen, weder von sich selbst noch von einem anderen, das sein Herz beim Hören nicht mit Liebe erfüllt.

Die '''fünfte Eigenschaft''', die zur Nachfolge berufen ist, ist '''Philippus'''. Dieser bittet darum, dass ihm der Vater gezeigt wird. Der erwachte Mensch weiß, dass der Vater der Bewusstseinszustand ist, in dem der Mensch wohnt, und dass dieser Zustand oder Vater nur gesehen werden kann, wenn er ausgedrückt wird. Er weiß, dass er selbst '''das vollkommene Abbild''' dieses Bewusstseins ist, mit dem er identifiziert ist. So erklärt er: "Niemand hat zu irgendeiner Zeit meinen Vater gesehen, sondern ich, der Sohn, der in seinem Schoß wohnt, habe ihn offenbart; wenn ihr also mich, den Sohn, seht, seht ihr meinen Vater, denn ich bin gekommen, um von meinem Vater Zeugnis abzulegen." Ich und mein Vater, das Bewusstsein und sein Ausdruck, Gott und Mensch, sind eins.

Der '''sechste JüngerApostel''' wird '''Bartholomäus''' genannt. Diese Eigenschaft ist dasdie Vorstellungsvermögen'''Vorstellungskraft''', eine Eigenschaft des Geistes, die, wenn sie einmal erwacht ist, einen von der Masse unterscheidet. Eine erweckte Vorstellungskraft hebt den so Erweckten mit Kopf und Schultern über den Durchschnittsmenschen und gibt ihm das Aussehen eines Leuchtfeuers in einer Welt der Finsternis. Keine Eigenschaft trennt den Menschen so sehr vom Menschen wie die disziplinierte Vorstellungskraft. Dieses Ich ist die Trennung des Weizens von der Spreu. Diejenigen, ~ die der Gesellschaft am meisten gegeben haben, sind unsere Künstler, Wissenschaftler, Erfinder und andere mit lebhafter Vorstellungskraft.

Die '''siebte Eigenschaft''' wird '''Thomas''' genannt. Diese disziplinierte Eigenschaft bezweifelt oder '''leugnet jedes Gerücht''' und jede Andeutung, die nicht mit dem übereinstimmen, was Simon Petrus befohlen wurde, hereinzulassen. Der Mensch, der sich bewusst ist, dass er gesund ist (nicht wegen der ererbten Gesundheit, der Ernährung oder des Klimas, sondern weil er erwacht ist und den Bewusstseinszustand kennt, in dem er lebt), wird trotz der Bedingungen der Welt weiterhin Gesundheit zum Ausdruck bringen. Er könnte durch die Presse, das Radio und die Weisen der Welt hören, dass eine Seuche über die Erde fegt, und doch würde er ungerührt und unbeeindruckt bleiben. Thomas, der Zweifler, wenn er diszipliniert ist, würde leugnen, dass Krankheit oder irgendetwas anderes, das nicht mit dem Bewusstsein, dem er angehört, übereinstimmt, irgendeine Macht hat, ihn zu beeinflussen.

'''Matthäus, der Achte''', ist ein '''Geschenk Gottes'''. Diese Eigenschaft des Geistes offenbart die Wünsche des Menschen als Gaben Gottes. Der Mensch, der diesen Jünger ins Leben gerufen hat, weiß, dass jeder Wunsch seines Herzens ein Geschenk des Himmels ist und dass er sowohl die Kraft als auch den Plan zu seiner Entfaltung enthält. Ein solcher Mensch stellt niemals die Art und Weise in Frage, wie er sich ausdrückt. Er weiß, dass der Plan des Ausdrucks dem Menschen niemals offenbart wird, denn Gottes Wege sind unergründlich. Er akzeptiert seine Wünsche voll und ganz als bereits empfangene Gaben und geht seinen Weg in Frieden und in der Gewissheit, dass sie sich erfüllen werden.

Der '''neunte JüngerApostel''' wird '''Jakobus''', der Sohn des Alphäus, genannt. Dies ist die Eigenschaft der '''Unterscheidung'''. Ein klarer und geordneter Verstand ist die Stimme, die diesen Jünger ins Leben ruft. Diese Fähigkeit nimmt das wahr, was dem menschlichen Auge nicht offenbart wird. Dieser Jünger urteilt nicht aufgrund von Äußerlichkeiten, denn er hat die Fähigkeit, im Bereich der Ursachen zu wirken, und wird daher niemals von Äußerlichkeiten in die Irre geführt.

'''Thaddäus''', der '''zehnte''', ist der JüngerApostel des Lobpreises'''Lobpreis'''es, eine Eigenschaft, an der es dem undisziplinierten Menschen schmerzlich mangelt. Wenn diese Eigenschaft des Lobpreises und der Danksagung im Menschen wach ist, wandelt er mit den Worten "Danke, Vater" auf den Lippen. Er weiß, dass sein Dank für Dinge, die er nicht sieht, die Fenster des Himmels öffnet und es ihm erlaubt, Gaben zu empfangen, die seine Aufnahmefähigkeit übersteigen.

Die '''elfte''' genannte Eigenschaft ist '''Simon''' von Kanaan. Ein guter Schlüsselbegriff für diesen Jünger ist "'''die gute Nachricht hören'''". Simon von Kanaan oder Simon aus dem Schlaraffenland ist, wenn er in die Nachfolge gerufen wird, ein Beweis dafür, dass derjenige, der diese Fähigkeit ins Leben ruft, sich des Lebens in Fülle bewusst geworden ist. Er kann mit dem Psalmisten David sagen: "Du bereitest vor mir einen Tisch im Angesicht meiner Feinde; du salbst mein Haupt mit Öl; mein Becher fließt über." Dieser disziplinierte Aspekt des Geistes ist unfähig, etwas anderes als eine gute Nachricht zu hören, und ist daher gut geeignet, das Evangelium oder den guten Zauber zu verkünden.

Die '''zwölfte''' und letzte der disziplinierten Qualitäten des Geistes wird '''Judas''' genannt. Wenn diese Eigenschaft erwacht ist, weiß der Mensch, dass er erst an dem sterben muss, was er ist, bevor er das werden kann, was er zu sein wünscht. Daher wird von diesem JüngerApostel gesagt, dass er Selbstmord beging, was die Art des Mystikers ist, dem Eingeweihten zu sagen, dass Judas der disziplinierte Aspekt des Losgelöstseins'''Losgelöstsein'''s ist. Dieser Mensch weiß, dass sein ICH BIN oder sein Bewusstsein sein Retter ist, also lässt er alle anderen Retter gehen. Diese Qualität, wenn sie diszipliniert ist, gibt einem die Kraft, loszulassen.