Gebot der gleichen Ernte

Aus Nevillepedia

Das Gebot der gleichen Ernte gibt Einblick in die Wirkmechanismen von Ursache und Wirkung. »Was auch immer du fokussierst (Saat), glaube es erhalten zu haben und so wird es kommen (Ernte)«. Daraus folgt, dass die Ernte genau die Früchte (Resultate, Lebensumstände) hervobringt, die wir geistig gesät haben. Unabhängig, ob es wissentlich oder unwissend gepflanzt wurde. Ebenfalls wird darauf hingewisen, dass die Saat durch Revision verändert werden kann.

Erklärungen

aus dem Vortrag: "The Law of identical Harvest"

  • Wie pflanze ich den Samen? Nun, ich könnte es unwissentlich pflanzen, und das tun die meisten von uns. Ich lese die Morgenzeitung und reagiere emotional. In diesem Moment habe ich einen Samen gepflanzt! Du erzählst mir eine Geschichte und ich reagiere emotional. In diesem Moment habe ich einen Samen gepflanzt und ich werde es ernten - die identische Ernte.
  • Die meisten von uns erinnern sich nicht. Wir erinnern uns nicht an den Moment, in dem wir den Samen gepflanzt haben, aber jede natürliche Wirkung hat eine spirituelle Ursache und keine natürliche. Es scheint nur eine natürliche Ursache zu sein; es ist eine Täuschung der nachlassenden Erinnerung. Wir können die Ernte nicht ganz mit dem in Verbindung bringen, was wir getan haben.
  • Als ich es zur Aussaat brachte, bekam ich es nicht mit, aber es wurde gepflanzt. Und ich werde Euch zeigen, dass Ihr, obwohl Ihr unwissentlich unschöne Dinge gepflanzt habt, nicht das Opfer sein müsst. Ihr könnt es revidieren und ändern, auch wenn Ihr mit einem scheinbar unlösbaren Problem konfrontiert sind.
  • Also haben wir hier ein Gebot. Es ist ein Prinzip, und am Morgen, Mittag und in der Nacht arbeitest Du und ich nach diesem Prinzip, und wir können es nicht aufhalten. Wenn die Welt heute verwirrt zu sein scheint, ist sie verwirrt, weil wir, die wirkende Kraft sind und sie zu dem gemacht haben, was sie ist. Es gibt keine Macht außerhalb des Menschen, der irgendetwas tut. Warum? Weil Gott Mensch geworden ist, kann dieser Mensch Gott werden!
  • How do I plant the seed? Well, I could plant it unwittingly, and most of us do. I read the morning’s paper, and I react emotionally. At that moment, I planted a seed! You tell me a story, and I react emotionally. At that very moment I’ve planted a seed, and I am going to reap it – the identical harvest.
  • Most of us do not remember. We do not remember the moment when we planted the seed, but every natural effect has a spiritual cause, and not a natural. A natural cause only seems; it is a delusion of the withering vegetable memory. We cannot quite relate the harvest to anything that we’ve done.
  • When I planted it, I do not know, but I had to have planted it. And I will show you that, even though you plant unlovely things unwittingly, you need not be the victim. You can revise it, and change it, even though you are confronted with a seemingly insoluble problem.
  • So, here we have a law. It’s a principle, and morning, noon and night you and I are operating this principle, and we can’t stop it. If the world seems confused today, it’s confused because we, the operant power, made it what it is. There is no power outside of man doing anything. Why? Because God became man, that man may become God!

aus dem Vortrag: "Seedtime and Harvest"

  • Lasst Sie uns jetzt untersuchen, was ich mit Zeit der Aussaat meine. Wenn alles fertig und abgeschlossen ist, warum soll dann das Versprechen Aussaat und Erntezeit sein? Aussaat, für diejenigen, die heute Morgen hier sind, wie wir eigentlich wissen sollten, nehmen wir nicht wörtlich. Unsere Saat ist der Moment, in dem ihr und ich auf alles in dieser Welt reagieren. Es kann sich um ein Objekt handeln, es kann sich um ein Individuum handeln, es kann sich um eine Nachricht handeln, die wir belauscht haben, aber der Moment der Reaktion, diese emotionale Reaktion, ist unsere Haltung. Unsere Einstellungen sind die Keimzeiten des Lebens, und obwohl wir uns vielleicht nicht an die Saatzeit oder den Moment der Reaktion erinnern,verschwindet es nicht. Und wenn sie plötzlich in unserer Welt erscheint, ist diese Plötzlichkeit nur die Entstehung einer verborgenen Kontinuität. Es war vom Moment der Reaktion an bis zu seinem Erscheinen in der Welt ununterbrochen.
  • Das in Erscheinung treten in der Welt ist Ernte, also könnt ihr und ich alles ernten, was wir uns wünschen, aber wir müssen zuerst eine Zeit der Aussaat haben. Es muss einen Moment der Reaktion oder eine Haltung vorausgehen. Wie oft sagst du: "Ich war in keiner guten Verfassung" oder "Er stand völlig neben sich" oder "Du musst deine Einstellung ändern, wenn du in diesem Leben vorankommen willst". Ich habe es gesagt - ihr habt es gesagt - vielleicht haben wir es einander gesagt - aber wir wissen, wie wichtig die richtige Einstellung ist. Wir wissen so viel: Ich kann meine Einstellung ändern, wenn sich die Umstände ändern - das ist automatisch. Wir wissen, dass, wenn in meiner Welt plötzlich etwas passiert, von dem ich bis zu diesem Zeitpunkt nicht wusste, dass ich, wenn ich mich einer Änderung der Umstände bewusst werde, automatisch eine Änderung der Einstellung in mir hervorrufen würde. Wir alle machen das morgens, mittags und nachts, aber das ist nicht wichtig, das ist ein Spiegel des Lebens. Neunundneunzig Prozent der Welt spiegeln das Leben wider.
  • Die Ernte ist einfach das Erscheinen von Ereignissen und Lebensumständen.
  • Ihr pflanzt also den Samen und lasst andere, es in dieser Welt erblühen. Du gehst durch diese Welt, die das Gute pflanzt - deshalb bist du hier. Wir sind am Sonntagmorgen hier versammelt, um immer mehr über dieses wunderbare Geschenk zu erfahren, das Gott uns gegeben hat, damit wir all die schönen Dinge der Welt herausgreifen und sie in unserer Welt zur Geburt bringen können.
  • Das meine ich mit Aussaat und Ernte. Die Wichtigkeit der richtigen Einstellung: ihr könnt es tun, ihr müsst nicht darauf warten, dass sich die Umstände ändern, ihr müsst nicht darauf warten, dass der Impuls einer Veränderung einer Sache in sich die Änderung der Eurer Einstellung hervorruft. Verhält sich der Chef in Ihrem Büro unhöflich zu Ihnen?
  • So now let us now analyze what I personally mean by seedtime. If everything is finished and completed, then why the promise there shall be seedtime and harvest as long as the earth remains ? Now seedtime, to those who are here this morning, as we should really know, we are not taking it literally, our seedtime is that moment in time when you and I react to anything in this world. It may be to an object, it may be to an individual, it may be to a bit of news that we have overheard, but the moment of reaction, that emotional response, is our attitude. Our attitudes are the seedtimes of life, and although we may not remember the seedtime or the moment of response, nature never forgets, and when it suddenly appears in our world, that suddenness is only the emergence of a hidden continuity. It was continuous from the moment of reaction until it appeared in the world.
  • Its appearance in the world is harvest so you and I may harvest anything we desire but we must first have a seedtime. It must be preceded by a moment of response or an attitude. How often you say, "I approached it in the wrong attitude" or "He is in the wrong attitude" or "You must change your attitude if you would get on in this life". I have said it - you have said it - maybe we have said it to each other - but we know the importance of right attitude. We know this much: that I can change my attitude if circumstances change - that's automatic. We know that if something happens suddenly in my world of which up to that moment I was not aware, I, becoming aware of a change of circumstance would automatically produce in myself a change of attitude. We all do that, morning, noon and night, but that's not important, that is a reflect of life. Ninety-nine percent of the world reflect life.
  • The harvest is simply the encountering of events and circumstances of life.
  • So you plant the seed and let others, who think that they are bringing it into being, let them think so. You go about this world planting the good - that is why you are here. We are gathered here on Sunday mornings to discover more and more about this wonderful gift that God gave us, that we may single out all the lovely things in the world and bring them to birth in our world;
  • So that's what I mean by seedtime and harvest; the importance of the right attitude: and you can do it, you need not wait for circumstances to change, you need not wait for the stimulus of a change in the object to produce in yourself the change of attitude. In your office, does the boss act in a rude way towards you ?

Quellen

Querverweise

Abgerufen von „https://wiki.nevillepedia.eu/wiki/Gebot_der_gleichen_Ernte?oldid=283“