Neville Goddard - Erwachen

Neville hatte eine Erwachenserfahrung oder das, was er als seinen "Geburtstag" bezeichnete, am 20. Juli 1959 im Sir Francis Drake Hotel in San Francisco. Bis zu diesem Zeitpunkt bildete den Grundsatz aller Methoden sein Gebot der Annahme, welches mit dieser Erfahrung zum "Versprechen bzw. Verheißung" weiterentwickelte und ab 1963 darüber öffentlich referierte.

Erklärungen

aus dem Vortrag: "The Birth Of The Babe"

Als ich vor zwei Monaten abreiste, bat ich Sie, mit mir gemeinsam zu prüfen, was ich gehört und Ihnen gesagt habe, aber jetzt kann ich sagen wie Hiob (42,5): "Ich habe von dir gehört mit dem Ohr, aber jetzt sehen dich meine Augen." Heute Abend, da ich hier stehe, kann ich sagen, was er vor Jahrhunderten sagte. Als ich wegging, hatte ich von diesem Prinzip gehört und es bewiesen, aber ich hatte es nicht gesehen; aber jetzt habe ich es gesehen und kann hier stehen und Ihnen etwas sagen, was ich Ihnen vor zwei Monaten nicht hätte sagen können.

Ich möchte mit Ihnen ein Erlebnis teilen, das ich am Morgen des 20. Juli in San Francisco hatte

Am Morgen des 20. Juli war ich in San Francisco, einer Stadt, die nach einem Heiligen benannt ist, und ich wohnte in einem Hotel, das nach einem Piraten benannt war, dem Sir Francis Drake. Um vier Uhr morgens wurde ein wunderbarer Traum unterbrochen. Ich träumte von einem Mann von morgen, in dem alle Künste blühten, und statt Musik zu hören, konnte man sehen, wie sie sich zu wunderschönen Mustern formte. Ich war gerade dabei, diesen Traum "einzufrieren", als er durch die stärkste Vibration in meinem Schädel, an der Basis, unterbrochen wurde. Diese Intensität wurde immer stärker, aber anstatt in den Weltraum katapultiert zu werden, wurde ich Zentimeter für Zentimeter aus diesem Körper herausgepresst, und ich fand mich mit dem Kopf auf dem Boden wieder, und ich zog mich buchstäblich durch diesen Schädel heraus, und dann hatte ich ein paar Momente der Ruhe, und ich blickte zurück auf dieses Bett und sah mich dort wie jemand in einem Aufwachraum, der aus der Narkose kommt, wobei sich mein Kopf von einer Seite zur anderen bewegte. Ich erinnere mich daran, wie meine Frau dies nach der Geburt unseres Kindes tat, als sie noch nicht bei vollem Bewusstsein war ... diese Seitwärtsbewegung des Kopfes, immer und immer wieder. Und dann hörte ich die ganze Vibration wieder, und jetzt kommt sie aus der Ecke des Zimmers. Ich dachte, es könnte der Wind sein, und einen Moment lang habe ich darüber nachgedacht. Und dann schaute ich zu dem Bett, wo dieser Körper gelegen hatte. Da war keine Leiche, aber an ihrer Stelle lagen meine drei ältesten Brüder. Mein Bruder Cecil stand am Kopfende, mein Bruder Victor am linken Fußende und mein Bruder, der Arzt ist, am rechten Fußende. Sie waren durch diese Erschütterung sehr beunruhigt, aber am meisten beunruhigt war mein Bruder, der Arzt. Er ging zum Fenster und schaute hinunter, und ich sah etwas auf dem Boden, und er sagte: "Es ist Nevilles Baby!" und die anderen sagten: "Wie kann er ein Baby haben?" Aber ich hob ein Baby vom Boden auf, wickelte es in Windeln und hielt es in meinen Armen und sagte: "Wie geht es meinem Schatz?", und dann lächelte es mich an und ich wachte auf.

Wir sind alle "der verlorene Sohn", wir haben alles ausgegeben, jede Vision, denn ich kann es nicht erwarten, sie zu erzählen, wenn sie geschehen. Ich konnte nicht auf diese Nacht warten, um Ihnen dies zu erzählen. An meinem ersten Abend in San Francisco konnte ich es nicht erwarten, meinen Zuhörern davon zu erzählen. Jemand, der sich mit Meistern, Adepten und dergleichen auskennt, sagte nach dem Treffen: "Wie dumm! Er hat davon gesprochen, ein Baby zu bekommen!"

When I left two months ago I asked you to join in testing with me what I have heard and told you, but now I can say as did Job (42:5) “I have heard of thee by the hearing of the ear, but now mine eyes seeth thee.” Tonight as I stand here I can say what he said centuries ago. When I left I had heard of this principle and I had proved it but I had not seen it; but now I have seen it so I can stand here and tell you something I could not have told you two months ago.

I want to share with you an experience I had on the morning of July 20 in San Francisco

On the morning of July 20, I was in San Francisco, a city named after a saint, and I was living in a hotel named after a pirate . . the Sir Francis Drake. At four o’clock in the morning, a most wonderful dream was interrupted. I was dreaming of tomorrow’s man, where all the arts flourished, when instead of just hearing music, you could see it forming into beautiful patterns. I was “freezing” this, when it was interrupted by the most terrific vibration within my skull, at the base. This intensity increased and increased, but instead of being catapulted into space, I am being squeezed out of this body inch by inch, and I find myself with my head on the floor, and I literally pulled myself out through this skull, and then I am having a few moments of rest, and I look back at this bed and I see myself there like someone in a recovery room coming out of an anesthetic, my head moving from side to side. I remember my wife doing this after the birth of our child when she was not yet fully conscious . . that sideways movement of the head, over and over. And then I heard the whole vibration again and now it is coming from the corner of the room. I thought it might be the wind and for a moment I contemplated that. And then I looked toward the bed where this body had been. There was no body, but in its place were my three oldest brothers. My brother Cecil was at the head, my brother Victor at the left foot, and my brother who is a doctor at the right foot. They were very disturbed by this vibration, but the most disturbed is my brother the doctor. He went over to the window and then he stood looking down and I saw something on the floor and he said, “It’s Neville’s baby!” and the others said, “How could he have a baby?” But I lifted a baby from the floor, wrapped it in swaddling clothes and I held it in my arms and said, “How is my sweetheart?” and then it smiled at me and I awoke.

We are all, “the prodigal son”, we spent everything, every vision, for I cannot wait to tell each of them when they happen. I could not wait for this night to tell you this. My first night in San Francisco I could not wait to tell my audience. Someone, after the meeting, who was an authority on masters, adepts and such, said, “How silly! He talked about having a baby!”

aus dem Vortrag: "The Secret of Imagining (2)"

Heute ist es elf Jahre her, dass es mir passiert ist, genau hier in dieser Stadt, genau gegenüber im Hotel mit dem Stern auf dem Dach, dem Sir Francis Drake, am 20. Juli 1959. Damals spürte ich um 4.00 Uhr morgens eine starke Vibration in meinem Kopf, und ich dachte: Es ist eine Hirnblutung, und das ist sie. Ich wusste nichts über die menschliche Form und dachte, dass ich das, was ich fühle, unmöglich überleben kann; das muss also das sein, was man eine massive Hirnblutung nennt. Aber anstatt diese Welt zu verlassen, erwachte ich und fand mich in meinem eigenen Schädel wieder; und ich wusste, dass ich vollständig in meinem eigenen Schädel eingeschlossen war. Ich war völlig wach, wie ich es noch nie zuvor gewesen bin, und hier bin ich versiegelt ... der Schädel ist versiegelt, und ich BIN darin. Der Schädel ist nicht so ein kleines Ding wie das hier (deutet auf den Kopf). Er hat die Größe eines riesigen, großen Grabes, und ich wusste, dass es mein Schädel ist. Ich wusste auch intuitiv, dass ich herauskommen konnte, indem ich auf die Basis meines Schädels drückte. Als ich darauf drückte, rollte ein Stein weg, und ich sah die kleine Öffnung, steckte meinen Kopf hindurch und drückte, und ich kam heraus, Zentimeter für Zentimeter, so wie ein Kind aus dem Mutterleib geboren wird. Aber anstatt von unten aus Fleisch und Blut geboren zu werden, wurde ich "von oben" aus dem Schädel geboren. Golgatha, wo Christus begraben wurde. Aber es war kein anderes Herauskommen, . Ich komme heraus. Es gab keinen anderen. Ich hatte keinen Gefährten in diesem Schädel. Ich selbst war dort, und ich kam heraus. Und als ich auf den Körper zurückblickte, aus dem ich herauskam, war er grässlich blass und drehte den Kopf hin und her, wie einer, der sich von einer großen Tortur erholt. Ich stand auf und sah ihn an, und dann hörte ich plötzlich diesen seltsamen, seltsamen Wind ... diesen unheimlichen Wind, den ich in der Gruft in meinem Kopf gehört hatte, ... nun, er schien sich zu teilen und aus der Ecke des Raumes zu kommen.

Als ich hinüberschaute, um zu sehen, ob er wirklich von dieser Seite kam, und ich drei oder vier Sekunden später zurückschaute, war der Körper entfernt worden. Es gibt keine Leiche, aber an ihrer Stelle saßen meine drei älteren Brüder. Mein ältester saß dort, wo der Kopf war, mein zweiter saß dort, wo der rechte Fuß war, und der dritte saß dort, wo der linke Fuß war; und sie hörten denselben unheimlichen Wind. Sie konnten mich nicht sehen. Ich sah sie nicht nur, ich konnte ihre Gedanken lesen, wie ich meine eigenen lesen konnte. Ihre Gedanken waren alle objektiv für mich. Alles war objektiv. Sie konnten keine Emotion haben, die nicht objektiv war. Sie konnten keinen Gedanken haben, der nicht objektiv war. Und doch hörte ich ihre Stimmen.

Und dann stand mein Bruder Lawrence aus dem Bett auf und ging in dieselbe Richtung, aus der ich diesen Wind vermutete ... diesen seltsamen Wind. Als er ein oder zwei Schritte ging, sagte er: "Das ist doch Nevilles Baby. Das ist die Ursache für diesen seltsamen, unheimlichen Wind."

Mein Bruder Victor und mein Bruder Cecil sagten: "Wie kann Neville ein Baby haben?"

Er widersprach nicht. Er hob einen kleinen, in Windeln gewickelten Säugling vom Boden auf, brachte ihn und legte ihn auf das Bett. Ich nahm den Säugling in meine Arme, und als ich in sein Gesicht schaute und sagte: "Wie geht es meinem Schatz", brach dieses kleine himmlische Gesicht in das herrlichste Lächeln aus, und dann löste sich die ganze Szene auf.

Es war die Auferstehung von den Toten, gefolgt von der "Geburt von oben". Wir sind also "von oben geboren", wie es im Buch Petrus heißt. "Wir sind von neuem geboren durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten." (1. Petrus 1,3) Es gibt nur ein Wesen, das auferstanden ist, das Wesen, das in den Menschen hinabgestiegen ist, und das ist Jesus Christus. Er ist in den Menschen hinabgestiegen, die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes, und hat sich mit dem Menschen vereinigt; und als sie eins wurden und die Bestimmung dieses Wesens erfüllten, wacht nur Er jetzt als Sie auf. Und so wachst du als der Herr Jesus Christus auf, ohne deine Identität zu verlieren.

Vor elf Jahren, am 20. Juli 1959, hier in dieser Stadt, hat sich dieses Drama in mir abgespielt. Heute ist also mein Geburtstag im geistigen Sinne. Der kleine Körper, der jetzt vor Ihnen steht, ist im Jahr 1905 entstanden. Er wird vergehen und zu Staub werden; aber das, was in mir erwacht ist, ist das unsterbliche Selbst, das nicht sterben kann. Und für diejenigen, die diese Erfahrung nicht gemacht haben, ist dieses unsterbliche Selbst immer noch da, und es kann nicht sterben. Sie werden in einer Welt wie dieser wieder zum Leben erweckt werden, um das Drama fortzusetzen, bis die Erfahrung, von der ich Ihnen gerade erzählt habe, in Ihnen stattfindet.

Today is the eleventh year since it happened to me right here in this city, right across the way at the hotel with the star at the top of the roof, the Sir Francis Drake, on the 20th day of July 1959. It was then that I, at 4:00 in the morning, felt within my head the most intense vibration, and I thought, this is a brain hemorrhage, and this is it. I knew nothing of the human form, and I thought I cannot possible survive what I am feeling; so this must be what they call a massive brain hemorrhage. But instead of departing this world, I awoke to find myself within my own skull; and I knew that I was entombed completely within my own skull. I was fully awake, as I’ve never been awake before, and here I am sealed . . the skull is sealed, and I AM in it. The skull is not a little thing like this (indicating the head). It’s the size of a huge, big sepulcher, and I knew it to be my skull. I also know intuitively that I could get out by pushing the base of my skull. As I pushed it, a stone rolled away, and I saw the little opening, and I put my head through it and pushed; and I came out, inch by inch, just as a child is born from the mother’s womb. But instead of being born from below of flesh and blood, I was “born from above” out of the skull . . Golgotha, where Christ was buried. But it was not another coming out, . . I am coming out. There was no other. I had no companion in that skull. I myself was there, and I came out. And when I looked back at the body out of which I came, it was ghastly pale, turning its head from side to side like one in recovery from a great ordeal. I stood up and looked at it, and then suddenly I heard this strange, strange wind . . this unearthly wind that I had heard in the tomb within my head, . . well now, it seemed to be divided and coming from the corner of the room.

As I looked over to see if it really came from that side, and I looked back three or four seconds later the body had been removed. There is no body; but in its place sat my three older brothers. My eldest sat where the head was, my second one sat where the right foot was, and the third one sat where the left foot was; and they heart this same unearthly wind. They couldn’t see me. I not only saw them, I could read their thoughts as I could read my own. Their thoughts all were objective to me. Everything was objective. They couldn’t have an emotion that wasn’t objective. They couldn’t have a thought that wasn’t objective. And yet, I heard their voices.

And then my brother Lawrence got off the bed and started towards the same direction that I thought this wind originated . . this peculiar wind. As he took one or two steps, he said, “Why, it’s Neville’s baby. This is the cause of this peculiar, unearthly wind.”

My brother Victor and my brother Cecil, they said, “How can Neville have a baby?”

He didn’t argue the point. He lifted from the floor a little infant wrapped in swaddling clothes and brought it and placed it on the bed; and I took that infant up into my arms, and as I looked into its face and said, “How is my sweetheart,” this little heavenly face broke into the most glorious smile; and then the whole scene dissolved.

There was the resurrection from the dead, followed by the “birth from above.” So we are “born from above,” as told us in the Book of Peter. “We are born anew through the resurrection of Jesus Christ from the dead.” (First Peter 1:3) There is only one Being resurrected, the Being who descended into man; and that is Jesus Christ. He descended into man, the power of God and the wisdom of God, and united with man; and when they became one and fulfilled the destiny of that Being, only He now wakes as you. And so, you awake as the Lord Jesus Christ, without loss of identity.

So eleven years ago on the 20th day of July, back in 1959 here in this city, that drama took place within me. So it is my birthday today in a spiritual sense. The little body that now stands before you, that came in the year 1905. It will depart and turn into dust; but that which awoke within me is the Immortal Self that cannot die. And those who have not had the experience, that Immortal Self is still there, and it cannot die. You will be restored to life in a world just like this to continue the drama until that experience that I’ve just told you takes place within you.

aus dem Vortrag: "Experience Scripture"

Ich weiß, dass ich in meinem Fall genauso unschuldig ins Bett gegangen bin wie an jedem anderen Tag auch. Es war ein schöner Tag. Ich hielt einen Vortrag vor elf- oder zwölfhundert Zuhörern. Ich ging zum Brunch, weil ich nicht gefrühstückt hatte, mit zwei Freunden, einem Mann und einer Frau. Wir gingen in ein einfaches kleines Lokal und hatten das, was ich "Frühstück" nennen würde. Es wurde kein Alkohol ausgeschenkt, und mir war zu diesem Zeitpunkt nicht nach einem Drink zumute. Ich hatte ein normales, einfaches Frühstück: Orangensaft, Speck und Eier und Kaffee. Dann sind wir durch ganz San Francisco gefahren. Und in dieser Nacht kam ein Freund von mir, der als Kontrolleur im Fairmont Hotel arbeitete und früh aufstehen musste. Er musste, glaube ich, zwischen 4:30 und 5:00 Uhr arbeiten und alle ankommenden Lebensmittel kontrollieren. Wir aßen also sehr früh zu Abend ... so früh, wie es das Restaurant zuließ; und wir aßen im Sir Francis Drake, wo ich wohnte. Es gab Roastbeef ... ein einfaches Abendessen; Roastbeef und eine Ofenkartoffel. Ich habe ein paar Martinis getrunken, aber darf ich Ihnen das sagen? Das ist für mich nur ein Anfang. Ich kann zu vielen gehen, und es macht mir überhaupt nichts aus. Ich kann fünf oder sechs vertragen, es macht mir nichts aus. Ich hatte zwei Martinis . . nur um meine kleine Zunge zu wetzen. Dann bin ich nach oben gegangen, weil er früh gehen musste. Und dann habe ich gegen 9:00 Uhr meine Frau angerufen, die in Beverly Hills lebte, und ihn dann angerufen, weil wir alle Freunde sind; und dann hat er sich kurz nach 9:00 Uhr verabschiedet.

Nachdem er gegangen war, zog ich mich aus und machte mich bettfertig. Ich war zu früh dran, also habe ich noch ein wenig Blake gelesen und mich dann meiner Bibel zugewandt; ich muss gegen 11:00 Uhr ins Bett gegangen sein.

Um 4:00 Uhr morgens begann diese seltsame, merkwürdige Vibration in meinem Kopf, die ich noch nie zuvor gespürt hatte. Und meine Interpretation dessen, was ich fühlte, war: "Das muss eine massive Blutung sein." Ich hatte nie irgendeine körperliche Störung dieser Art, aber ich dachte, das muss das sein, was man eine "massive Blutung" nennt, . . das muss es sein, denn ich konnte mir nicht vorstellen, wie ich das, was ich fühlte, überleben sollte. Mein Kopf begann zu vibrieren, und das Ganze war einfach wie eine enorme Vibration. Anstatt mir das Hirn wegzupusten, begann ich zu erwachen. Aber anstatt auf dem Bett aufzuwachen, wie ich dachte, wachte ich in meinem Schädel auf! Und hier bin ich nun, vollständig in meinem Schädel begraben, und ich wusste, dass mein Schädel ein Grab ist. Ich war eine Grabstätte. Ich war völlig darin eingeschlossen, ganz allein. Und dann erhob ich mich aus der horizontalen Position in meinem Schädel, und mein einziger verzehrender Drang war, herauszukommen. Und ich wusste genau, was ich tun musste: die Schädelbasis von innen heraus aufstoßen.

Darf ich es Ihnen sagen? . alles ist relativ, als ich in meinem Schädel erwachte, war es ein Ort, der groß genug war, sagen wir, etwa ein Viertel dieses Raumes hier, und es war mein Schädel! Und ich stand in meinem Schädel auf ... ein Ort, der etwa so groß war wie ein Viertel dieses Zimmers. Ich wusste genau, wo die Basis war. Ich stieß ihn von innen an, und etwas rollte von außen weg. Wie es heißt: "Und der Stein rollte weg."

Da wusste ich, was ich zu tun hatte. Ich steckte meinen Kopf durch die kleine Öffnung und drückte ihn hinein; und dann drückte ich mich heraus wie ein kleines Kind, das durch den Schoß einer Frau kommt, nur dass es nicht durch den Schoß einer Frau, sondern aus meinem eigenen Schädel herauskam! Als ich fast draußen war, zog ich den restlichen Teil von mir aus meinem Schädel heraus.

Dann stand ich auf und schaute zurück auf diesen [gemeint ist der physische Körper], aus dem ich herauskam, und er war grässlich blass, wie es uns in Jeremia gesagt wird:

"Kann ein Mann ein Kind gebären?"

Die offensichtliche Antwort lautet: Nein. "Warum sehe ich dann, wie jeder Mann sich aus sich selbst herauszieht, wie eine Frau in den Wehen? Und warum wird jedes Gesicht grässlich bleich?"

(Jeremia 30,6)

Nun, das Gesicht war so weiß wie Schnee, als ich aus ihm herauskam. Und dann entfaltete sich das ganze Drama um mich herum. Es gab zwar Zeugen des Geschehens, aber sie konnten mich nicht sehen, weil Gott in diesem Augenblick geboren wurde. Das Zeichen meiner "Geburt" war da, das Kind, das sie sehen konnten. Und ich sah das Kind und konnte es in meine Arme nehmen. Aber sie konnten mich nicht sehen, denn "Gott ist Geist", und kein sterbliches Auge kann ihn sehen. Also konnten sie denjenigen nicht sehen, der in diesem Moment geboren wurde. Es ist der Gott im Menschen, der begraben ist. Es ist der Gott im Menschen, der das "Ich" des Menschen ist, das Personalpronomen "Ich". Das ist Gott-im-Menschen, und das ist "geboren". Es erwacht in ihm und kommt heraus. Das Muster, nach dem er das alles tut, wird uns in der Heiligen Schrift erzählt, und es ist als die Geschichte von Jesus Christus aufgezeichnet. Nun, Jesus Christus bezeichnet sich selbst ständig als Menschensohn.

"Wer sagen die Menschen, dass der Menschensohn ist?" Und als sie ihm antworteten: "Von den Menschen", antwortete er nicht. Er stellte eine andere Frage: "Wer, sagt ihr, bin ich?" Er setzt sich also mit dem Menschensohn gleich.

Da antwortete einer und sprach: "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes." "Selig bist du, Simon Barjona, denn Fleisch und Blut haben dir das nicht offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist." Und: "Ich und mein Vater sind eins." Ich habe es dir also offenbart. Ich habe euch erlaubt zu wissen, wer ich bin. Das ist es, was er sagt.

Das gleiche Drama spielt sich in Ihnen ab. Ich sage Ihnen also, dass jeder auf dieser Welt erwachen wird, nicht nur als der Herr Jesus Christus, sondern als Gott selbst, denn der Herr Jesus Christus ist Gott. Das ist die Geschichte der Heiligen Schrift, aber der Mensch hat sie nicht verstanden. Und wenn Sie heute die Zeitung vom Montagmorgen lesen, werden Sie all dieses Palaver, all diesen Unsinn über die Heilige Schrift lesen ... über die Zeichen, die kommen werden, weil irgendein Gerücht über einen Krieg . . das geht immer so weiter. Das ist der Konflikt. Es ist nach der Trübsal der menschlichen Erfahrung, dass es geschieht. Und durch die "Hölle". Ihr werdet ganz am Ende einen Blick darauf werfen können, denn dann könnt ihr es ertragen. Aber, oh, die Dinge, die ihr in dieser Welt erlitten habt! Die Dinge, die ihr durchgemacht habt ... es ist gut und barmherzig, dass ihr euch nicht daran erinnern könnt.

I know in my own case, I went to bed as innocent as I had in any previous day. It was a lovely day. I lectured to an audience of eleven hundred or twelve hundred. I went off to brunch, because I didn’t have breakfast, with two friends . . husband and wife. We went to a simple little place and had what I would call “breakfast.” There was no liquor served, and I didn’t feel like a drink at the time. I had a normal, simple breakfast: orange juice, bacon and eggs, and coffee. Then we went riding all through San Francisco. And that night a friend of mine who worked as a checker in the Fairmont Hotel, who had to be up early came through . . he had to be on the job, I think, between 4:30 and 5:00, checking all the food coming in. So, we had a very early dinner . . as early as the restaurant would allow; and we dined at the Sir Francis Drake where I was living. We had a roast beef dinner . . a simple dinner; roast beef and a baked potato. I did have a couple of Martinis, but may I tell you? That is only a beginning with me. I can go to many, and it doesn’t phase me at all. I can take five or six; it doesn’t bother me. I had two Martinis . . simply whetting my little tongue. Then I went upstairs because he had to go early. And then at about 9:00 o’clock I called my wife, who was living in Beverly Hills, and then put him on the wire because we are all friends; and then he said goodbye a little after 9:00.

After he left, then I undressed and got ready for bed. I was too early; so I read a little Blake, and then I turned to my Bible; and I must have turned in about 11:00.

At 4:00 in the morning, this strange, peculiar vibration began in my head . . something I had never felt before. And my interpretation of what I felt was, “This must be a massive hemorrhage.” I never had anything wrong with me physically of that nature, but I thought this must be what they call a “massive hemorrhage,” . . this must be it, because I couldn’t see how I could survive what I was feeling. My head began to vibrate, and the whole thing was simply like an enormous vibration. Instead of blowing my brains, I began to awake. But instead of waking on the bed as I thought I would, I awoke within my skull! And here I am, completely entombed within my skull, and I knew my skull to be a tomb. I was a sepulcher. I was completely entombed within it, all alone. And then from the horizontal position, I arose within my skull, and my one consuming urge was to get out. And I knew exactly what I ought to do: push the base of my skull from within.

Well may I tell you? . . all things being relative, when I awoke within my skull, it was a place big enough, say, about a quarter of this room here, and it was my skull! And I stood up within my skull . . a place about the area of a quarter of this room. I knew exactly where the base was. I pushed it from the inside, and something rolled away from the outside. As we are told, “And the stone rolled away.”

Then I knew what to do. I put my head through the little opening, and I pushed it; and then I squeezed myself out like a little child coming through the womb of a woman, . . only instead of through the womb of a woman, this was out of my own skull! When I was almost out, I pulled the remaining portion of me out of my skull.

Then I stood up and looked back at this [indicating the physical body] out of which I came, and it was ghastly pale, as told us in Jeremiah:

“Can a man bear a child?”

The obvious answer is, No. “Why, then, do I see every men drawing himself out of himself just like a woman in labor? And why does every face turn ghastly pale?”

[Jeremiah 30:6]

Well, the face was just as white as snow as I came out of it. And then the entire drama unfolded around me. There were witnesses to the event, but they could not see me because God was born at that moment. The sign of my “birth” was there; the child they could see. And I saw the child and could take it in my arms. But they could not see me because “God is Spirit,” and no mortal eye can see Him. So, they could not see the one that was born at that moment. It’s God-in-man that is buried. It is God-in-man, which is the “I” of man . . the personal pronoun “I.” That’s God-in-man, and that is “born.” It awakens in him and comes out. The pattern by which He does it all is told us in Scripture, and it is recorded as the story of Jesus Christ. Well, Jesus Christ refers to himself constantly as the Son of Man.

“Who do men say that the Son of Man is?” And when they answered, concerning men, he did not answer. He asked another question: “Who do you say that I AM?” So, he equates himself with the Son of Man.

Then one answered and said, “Thou art the Christ, the Son of the Living God.” “Blessed are you, Simon Barjona, for flesh and blood did not reveal this unto you, but my Father who is in heaven.” And “I and my Father are one.” So, I revealed it to you. I allowed you to know Who-I-Am. That’s what he is saying.

That same drama takes place in you. So, I am telling you, everyone in this world is going to awaken, not only as the Lord Jesus Christ, but as God Himself, for the Lord Jesus Christ is God. That is the story of Scripture, but man has not understood it. And today when you see Monday morning’s paper, you’ll read all this palaver, all this nonsense, concerning Scripture . . concerning the signs that are coming because some rumor of war . . this goes on forever. This is the conflict. It is after the tribulation of human experience that it happens. And through “hell.” You will have glimpses of it at the very end because then you can stand it. But, oh, the things you have suffered in this world! The things you have come through . . it is good and merciful that you cannot remember them.

aus dem Vortrag: "His Purpose"

Heute vor zwölf Jahren, in dieser Stadt, gegenüber im Hotel Sir Francis Drake, begann sich dieses Geheimnis in mir zu entfalten. Ich zog mich recht früh zurück, las ein wenig in der Bibel, ein wenig von William Blake und zog mich dann zurück. Ich rief meine Frau und meine Tochter an, die damals in Beverly Hills waren, und legte mich dann ganz normal schlafen. Dann, gegen 4:15 Uhr morgens, begann in meinem Kopf eine Erschütterung, die die intensivste war, die ich je erlebt habe. Es war wie ein Erdbeben, und dazu noch ein Sturm! Ich hatte das Gefühl, dass sich jeder Knochen in meinem Schädel auflöst. Ich spielte mit dem Gedanken, ohne etwas über die menschliche Form zu wissen ... Ich bin kein Arzt, also wusste ich nicht, was eine Hirnblutung ist, aber ich dachte einen Moment lang: "Das muss es sein. Es muss ein massiver Hirnschlag sein, und vielleicht ist das mein Abschied von dieser Welt." Das war das Gefühl, das ich hatte ... die Sache war so intensiv!

Aber es geschah Folgendes: Anstatt aus der Welt zu scheiden, begann ich zu erwachen. In diesem Moment dachte ich, ich würde so erwachen, wie ich in den letzten 50 Jahren meines Lebens erwacht war. Das war 1959, also vor zwölf Jahren. Aber als ich erwachte, erwachte ich in meinem Schädel, und ich wusste, als ich in meinem Schädel erwachte, dass mein Schädel ein Grab war. Er war eine Gruft, und ich war allein! Und mein Schädel war versiegelt, es gab keine Öffnung, ein völlig versiegeltes Grab... eine Gruft. Ich hatte nur ein einziges verzehrendes Verlangen, und das war, herauszukommen. Intuitiv wusste ich, wenn ich an der Schädelbasis drückte, würde etwas nachgeben. Ich drückte von innen auf die Schädelbasis, und etwas gab nach ... rollte weg. Dann steckte ich meinen Kopf durch diese Öffnung und drückte, und ich drückte und drückte, und ich kam Zentimeter für Zentimeter heraus, so wie ein Kind aus dem Mutterleib einer Frau herauskommt, nur dass dieser Ausgang aus meinem Schädel war! Und als ich fast draußen war, zog ich den restlichen Teil meines Körpers aus meinem Schädel heraus.

Nun setzte ein merkwürdiger, unheimlicher Wind ein, und ich dachte, er käme aus der Ecke des Zimmers. Ich schaute dorthin, woher er zu kommen schien. Ich hatte mich nicht länger als ein paar Sekunden weggedreht. Der Wind war in meinem Kopf, und er kam ebenfalls aus der Ecke des Raumes. Als ich mich wieder zu der Stelle umdrehte, wo die Leiche lag, war die Leiche verschwunden, aber an ihrer Stelle saßen meine drei älteren Brüder. Der älteste saß dort, wo der Kopf war, der zweite saß dort, wo der rechte Fuß war, und der dritte saß dort, wo der linke Fuß war. Auch sie waren beunruhigt. Sie konnten mich nicht sehen ... und ich werde euch später sagen, warum. Ich konnte sie sehen und ihre Gedanken hören. Jeder Gedanke war für mich objektiv. Ich hörte ihre Stimmen. Ich hörte ihre Diskussion über den Wind.

Und mein Bruder Lawrence, der erste ... er stand vom Bett auf und ging in die gleiche Richtung, aus der ich den Sturm vermutete. Er war nicht weiter als einen Meter gegangen, als seine Aufmerksamkeit auf etwas auf dem Boden fiel. Und als er hinunterschaute, verkündete er dies ... er sagte: "Das ist doch Nevilles Baby! Meine beiden anderen Brüder, Cecil und Victor, fragten mit ungläubiger Stimme: "Wie kann Neville ein Baby haben? Er diskutierte nicht weiter. Er bückte sich und hob das Beweisstück vom Boden auf, und da lag ein in Windeln gewickeltes Baby. Er brachte es zum Bett und legte es auf das Bett. Dann hob ich den kleinen Säugling in meine Arme, schaute ihm ins Gesicht und fragte es: "Wie geht es meinem Schatz?" Es brach in das himmlischste Lächeln aus, fast in ein Lachen, und dann löste sich die ganze Szene auf.

Eine Frau: [Die Frage ist auf der Aufnahme unhörbar.]

Neville: Meine Liebe, das ist etwas, das so ganz anders ist als alles, was ich bisher erlebt habe ... Ich habe viele mystische Erfahrungen und viele wunderbare Visionen gehabt, aber das kam so plötzlich, so unerwartet. Gewiss, ich hatte es nicht erwartet. Aber mir war nicht klar, wie buchstäblich wahr, auf einer höheren Ebene, die Geschichte des Evangeliums ist! Ihr Kopf ist einfach wie ein Erdbeben. Ich habe zwei sehr schwere Erdbeben in Südkalifornien erlebt: das von '52 mit einer Stärke von 7,5 und das von 6,2 vor kurzem. Das ganze Haus hat gewackelt, wir hatten Hunderte von Nachbeben. Das war schon heftig. Aber das spielt sich alles in Ihrem Kopf ab. Alles spielt sich im Kopf ab, und man hat das Gefühl, als würde jeder Knochen zerspringen. Aber stattdessen beginnen Sie einfach zu erwachen. Und im Gegensatz zu all den anderen Wachzuständen, die in den Jahren, die Sie gelebt haben, vorausgegangen sind, wachen Sie auf und finden sich nicht in Ihrem Bett wieder, in dem Sie in der Nacht zuvor eingeschlafen sind, sondern Sie wachen auf und finden sich in Ihrem Schädel wieder. Und Ihr Schädel ist eine ziemlich große Fläche, und Sie sind nicht ein winziges kleines Ding wie eine Miniatur; Sie sind einfach Ihre normale Größe, und Sie erheben sich in Ihrem Kopf. Und du hast das verzehrende Verlangen, herauszukommen, aber du hast eine angeborene Weisheit, wie du es tun kannst, und du tust es. Und so wie es in der Schrift heißt: "Und der Stein wurde weggewälzt" (Markus 16:4), so wälzt man ihn weg. Aber es ist ein merkwürdiges, unheimliches Gefühl und ein merkwürdiger, unheimlicher Wind. Es ist zwar ein Sturmwind, aber es ist etwas anderes, und wenn es geschieht, wie der Dichter sagte:

"Alles wurde mir vorausgesagt: nichts konnte ich voraussehen!

Aber ich lernte, wie der Wind klingen würde, nachdem diese Dinge sein sollten."

. . Robert Browning wurde in seinem Gedicht "Saul" durch das 12. Kapitel des Buches Samuel inspiriert, und er lässt David zu Saul sagen, dass Saul wahnsinnig sei. . er hatte sein Gedächtnis verloren. Er litt an Amnesie. Er wusste nicht mehr, wie ihm geschah, und in diesem Gedicht erzählt David Saul von der Ankunft des Messias, und das sind die Worte, die der Dichter David in den Mund gelegt hat! David wendet sich an Saul und sagt:

"O Saul, es wird sein

Ein Gesicht wie mein Gesicht, das dich empfängt; ein Mann wie ich, den du lieben sollst und von dem du geliebt wirst, für immer. Eine Hand wie diese Hand wird dir die Pforten des neuen Lebens aufstoßen, Sieh den Christus stehen!" ... wie er vor Saul steht.

(Robert Browning, "Saul", Kap. XVIII)

Browning kann diese Worte nur geschrieben haben, nachdem er sie selbst erlebt hatte. So viele der großen Dichter schreiben aus Erfahrung, und wenn man die Fähigkeit hat, sie schön zu erzählen ... nun, er ist einer, der sie schön erzählen kann, und das waren die Worte, die er dem biblischen David in den Mund legte. Dann kehrt die Erinnerung zurück. Schließlich hieß Paulus mit Vornamen Saul, aus demselben Stamm Benjamin; und das war Saul ... König Saul.

Aber König Saul war wahnsinnig, und so war auch der erste Aspekt des Lebens von Paulus, denn er nahm alle, die diesem Weg folgten, und verfolgte sie. Sein Geist war also wahnsinnig. Dann hörte er die Stimme sagen: "Saul, Saul, warum verfolgst du mich?" Er nannte ihn Saulus und fragte: "Wer bist du, Herr?" Er sagte: "Ich bin Jesus, den du verfolgst." (Apostelgeschichte 9:4, 5) Und dann wurde er geblendet, und als die Blindheit ihn verließ, bekehrte er sich und änderte seinen Namen in Paulus. Ein völliger Sinneswandel, der nichts anderes ist als eine Wesensveränderung.

Wenn also das Gedächtnis zurückkehrt, sind Sie nicht mehr das Wesen, das Sie waren, als Sie an Amnesie litten. Können Sie sich vorstellen, in das Gesicht eines Menschen zu blicken, den Sie sehr lieben, Ihre Frau, Ihr Kind, und ihn nicht wiederzuerkennen? Das gibt es in allen unseren Krankenhäusern: Menschen mit partieller Amnesie, bei denen ein Teil der Zeit ausgelöscht ist, und solche mit totaler Amnesie, die sich an nichts mehr erinnern, und denen man alle möglichen Schocks verpasst, um eine Art von Erinnerung zurückzubringen. Man geht zu ihnen und kennt sie, aber egal was man tut, man kann sie nicht davon überzeugen, dass sie die sind, die man ihnen vorgibt zu sein.

Wenn heute Abend ein Mann eine Million Dollar hätte und Sie wüssten, dass er sie hat, und sein Anwalt wüsste, dass er sie hat, und sein Bankier wüsste, dass er sie hat, aber er wüsste nicht, dass er sie hat, und er hätte einen Kodex, der es ihm nicht erlaubt, einen Scheck für etwas zu unterschreiben, von dem er nicht weiß, dass er es hat, könnte er keinen Scheck unterschreiben. Wenn sein ethischer Kodex das nicht zulässt, würde er ihn nicht für einen Dollar unterschreiben, aber er könnte ihn unterschreiben und ihn für eine Million Dollar einlösen lassen. So sieht es also aus.

Gibt es noch weitere Fragen, bitte? Nun, die Zeit ist fast abgelaufen. Ich weiß, das ist etwas ganz anderes, aber ich sage Ihnen, wir bringen sie durcheinander. Gestern Abend haben wir Ihnen das Gesetz gegeben, und heute Abend haben wir Ihnen die Verheißung gegeben, also mischen wir sie für diese Serie. Es gibt zehn von ihnen ... acht weitere werden folgen. Nun, wenn es keine Fragen gibt, brauchen wir nicht zu bleiben. Ich danke Ihnen.

Twelve years ago today in this City, across the way at the Hotel Sir Francis Drake, that mystery began to unfold in me. I retired quite early, having read a bit of the Bible, a bit of William Blake, and then retired. I made a call to my wife and daughter, who were then in Beverly Hills, and then turned in, in a very normal manner. Then at about 4:15 in the morning a vibration that was the most intense thing that I’ve ever experienced began in my head. It was an earthquake, plus a storm! I felt that every bone in my skull was coming apart. I entertained the thought, not knowing anything of the human form . . I am not a doctor, so I knew nothing of what a cerebral hemorrhage would be, but I thought for a moment, “This must be it. It must be a massive cerebral stroke, and maybe this is my departure from this world.” That was the feeling I had . . the thing was so intense!

But this is what happened: instead of being one who departed the world, I began to awake. At the moment, I thought I would awake as I had awakened for 50-odd years of my life. Now this was 1959, twelve years ago. But as I awoke, I awoke within my skull, and I knew, as I woke within my skull, that my skull was a sepulcher. It was a tomb, and I am alone! And my skull was sealed, there was no opening, a completely sealed tomb . . sepulcher. I had one consuming desire, and that was to get out. I intuitively knew that if I would push at the base of my skull that something would give. I pushed the base of my skull from within, and something gave . . rolled away. Then I stuck my head through that opening and pushed, and I pushed and pushed, and I came out inch. . by-inch-by inch, just as a child comes out of the womb of a woman, only this exit was out of my skull! And when I was almost out, I pulled the remaining portion of my body out of my skull.

Now a peculiar, unearthly wind began, and I thought it was coming from the corner of the room. I looked over where I thought it originated. I hadn’t turned away more than a matter of seconds. The wind was in my head, and it was also coming from the corner of the room. When I turned back to where the body was, the body was gone, but in its place sat my three older brothers. The oldest sat where the head was, the second one sat where the right foot was, and the third one sat where the left foot was. They, too, were disturbed. They could not see me . . and I will tell you why later. I could see them and hear their thoughts. Every thought was objective to me. I heard their voices. I heard their discussion about the wind.

And my brother Lawrence, the first one . . he got off the bed and started towards the same direction where I thought this storm originated. He hadn’t gone more than, say, two feet when his attention was attracted to something on the floor. And looking down, he announced this . . he said, “Why, it is Neville’s baby!” My other two brothers, Cecil and Victor, in the most incredulous voices asked, “How can Neville have a baby!” He did not argue the point. He stooped over and lifted the evidence from the floor, and here was a babe wrapped in swaddling clothes. He brought it towards the bed, and laid it on the bed. Then I lifted that little infant in my arms, and looking into its face, I asked the little child, “How is my sweetheart?” It broke into the most heavenly smile, almost to a laugh, and then the whole scene dissolved.

A Lady: [The question is inaudible on the recording.]

Neville: My dear, this is something so unlike anything I had ever experienced before . . I have had many mystical experiences and many wonderful visions, but this came so suddenly, so unexpectedly. Certainly, I did not expect it. But I did not realize how literally true, on a higher level, the Gospel story is! Your head is simply like an earthquake. I’ve gone through two very severe earthquakes in Southern California: the one in ’52 that registered 7.5, and the recent one registering 6.2. The whole house just kept shaking; we had hundreds of aftershocks. That was an intense one. But this all takes place in your head. It is all in your head, and you feel as if every bone were going to fly apart. But instead of that, you simply begin to awake. And unlike all the other waking states preceding it over the years that you have lived, you wake to find yourself, not on your bed where you fell asleep the night before, but you wake to find yourself in your skull. And your skull is quite a large area, and you are not a diminutive little thing like a miniature; you are simply your normal size, and you rise in your head. And you have the consuming desire to get out, but you have an innate wisdom of how to do it, and you do it. And just as you are told in Scripture, “And the stone was rolled away,” (Mark 16:4) but you roll it away. But it is a peculiar, unearthly sensation and a peculiar, unearthly wind. It is a storm wind all right, but it is something that is different, and when it happens, as the poet said:

“All was foretold me: naught Could I foresee!

But I learned how the wind would sound After these things should be.”

. . Edward Thomas . . Now, Robert Browning, in his poem called “Saul” . . he was inspired to write it by the 12th chapter of the book of I Samuel, and he has David say to Saul, because Saul was insane . . he had lost his memory. He suffered from amnesia. He did not know one from the other, and in this poem, David is telling Saul of the coming of Messiah, and these are the words that the poet has put into the mouth of David! David turns to Saul and says:

“O Saul, it shall be

A Face like my face that receives thee; a Man like to me, Thou shalt love, and be loved by, forever. A Hand like this hand Shall throw open the gates of new life to thee, See the Christ stand!” . . as he stands before Saul.

[Robert Browning, “Saul,” Sec. XVIII]

Browning could only have written those words after he had experienced it. So many of the great poets are writing from experience, and having the ability to tell it beautifully . . well, he is one who can tell it beautifully, and those were the words he put into the mouth of David of Biblical fame. Then memory returns. After all, Paul’s first name was Saul, from the same tribe of Benjamin; and that was Saul . . King Saul.

But King Saul was demented, and so was Paul’s first aspect of life, because he took everyone who followed this way and persecuted them. So his mind was demented. Then he heard the Voice say, “Saul, Saul, why persecutest thou me?” He called him Saul; and he said, “Who art thou, Lord?” He said, “I AM Jesus whom thou persecutest.” (Acts 9:4, 5) And then he was blinded, and when the blindness left him, he was converted and changed his name to Paul. A complete change of heart, which is nothing but a change of nature.

So, when memory returns, you are not the being that you were when you suffered from amnesia. Can you conceive looking into the face of one you love dearly . . your wife, your child, and not recognizing them? We have that in all of our hospitals: those with partial amnesia, where a section of time is blotted out, and those who have total amnesia who do not remember anything, and they give them all kinds of shocks trying to bring back some kind of memory. You go and you know them, but no matter what you do, you cannot persuade them that they are who you tell them that they are.

If tonight a man who had a million dollars, and you know that he has it, and his lawyer knows he has, and his banker knows that he has it, but he doesn’t know that he has, and he has a code that will not allow him to sign a check for something that he does not know that he has, he could not sign a check. If his ethical code denies that, he would not sign it for a dollar, but he could sign it and have it honored for a million dollars. So, that’s how we are.

Are there any other questions, please? Well, the time is almost up. This, I know, is entirely different, but, I tell you, we are mixing them up. Last night we gave you the Law, and tonight we have given you the Promise, so we are mixing them for the series. There are ten of them . . eight more to follow. Well, if there are no questions, there is no need for remaining. Thank you.

Quellen

Vortrag: The Birth Of The Babe, 08.09.1959
Vortrag: "The Secret of Imagining (2)", Juli 1970
Vortrag: "Experience Scripture", 28.05.1971
Vortrag: "His Purpose", 20.07.1971

Querverweise